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입금계좌번호
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뿌리출판사
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신 유신론과 무신론 |
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 저자/역자 : 이진석(전문인) |
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출판일 : 2011.12 |
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페이지 : 224 |
ISBN : 622806 |
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판형 : 신국판 |
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정가 : 10,000원
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| 해당도서 분류바로가기 : 종교 |
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바로가기 : >>내용 >>목차 >>출판사서평 |
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내용
이 책에서 저자는 인류가 오랜 기간 신비주의에 빠져 해명하지 못했던 유신론과 무신론에 대한 실체를 인간의 대뇌신경세포의 특수영역의 생리활동임을 발견하고 저자는 30여 년간 생리학적 학문을 연구한 결과를 이 책에서 가감 없이 설명하고 있다. (신국판 / 224면 / 값 10,000원 / 뿌리출판사 발행)
신 유신론과 무신론(新 有神論과 無神論)
Study on physiological Phenomena on Special Cerebral Area (Divine Economy) of Human Beings
이 진 석 (專門人) 약력
1937년 경북 경주에서 태어난 이진석 님은 유신생활(有神生活) 20년, 무신생활(無神生活) 30년간, 인간의 대뇌신경세포(大腦神經細胞)의 특수영역(特殊領域- 神의 領域)에 미치는 영향을 신 생리학(神 生理學)적 학문으로 연구한 전문인(專門人)이다.
머리말--------------------------------------------------------------------------------------------
인류의 역사가 시작된 이후 현시대에 이르기까지 수천 년이란 세월이 흘러오도록 인간은 유신과 무신론에 대한 이론(理論)이 다양각색(多樣各色)으로 전하여 왔으나 인간의 마음에 만족할만한 해명(解明)을 들어 보지도 못하였고, 서적을 읽어보거나 인터넷 상의 인간대뇌 논문(論文)을 통해서도 도저히 알 수가 없었으며, 나 자신을 통해서도 체험이 쉽지 않았던 만큼 그러므로 인간에게 주어진 최대한 궁금한 과제였고 또한 신비(神秘)에 싸인 수수께끼라 할 수도 있는 것이다.
그래서 반세기(半世紀)동안 신(神)을 탐구한 것을 토대로 유신론(有神論)과 무신론(無神論)을 실재(實在)의 이론(理論)으로 정리하여 그 실체를 인류에 밝히고자 하는 것이다. 물론 유신론과 무신론의 관계가 서로 결합되고 엉키어서 신의 변화무궁(變化無窮)함을 글로 표현하기에는 너무도 어려운 점이 많아서 의사표현(意思表現)을 서툴게 다룬 점은 저자로서도 심히 유감스러운 일이라 하겠다. 그러나 독자가 신중하고 세심히 살펴보면 저자가 무엇을 표현했는가를 능히 이해할 수 있을 것으로 생각된다.
신(神)은 고대(古代) 인류의 역사가 창조된 이후로 인간의 존경과 숭배(崇拜)의 대상이 되어 왔던 만큼 직접으로는 종교를 탄생시켜 인류사회에 불행한 인간을 행복한 인간으로 전환시키는 등화((燈火)가 되어 왔으며, 간접으로는 정치와 경제 및 건축과 예술, 사회문화 등에 획기적인 발전을 이루게 된 것은 현 사회에서도 누구도 부인할 수 없는 엄연한 사실이라 할 수 있을 것이다.
이처럼 인류에게 위대(偉大)한 영향을 미치게 한 신의 정체가 인간이 구상(構想)하고 있는 신(神)과는 정반대로 인간의 두부(頭部)에 뇌신경세포(腦神經細胞)의 일부분(一部分)의 특수영역(特殊領域ㅡ神의 領域)의 생리(生理) 활동(活動)임을 발견함과 동시에 이를 입증(立證)함으로써 인간으로 하여금 대뇌특수영역(神의 領域)의 생리활동에 경악(驚愕)과 감탄(感歎)을 금할 길이 없고, 천지개벽 이후 수천 년의 신비(神秘)에 싸여온 철(鐵)의 장막(帳幕)을 벗기고 보니 신존인비(神尊人卑)의 사상(思想)에서 탈피하여 신에 대한 사상혁명(思想革命)이 불가피한 것이라 할 수 있다.
이 발견은 신 또는 종교의 차원을 넘어서 사람의 대뇌신경세포(大腦神經細胞)에 밝혀져 있지 않은 특수영역의 생리활동이므로 인간이 이를 바르게 인식(認識)함으로써 인간생활에 이로운 점이 있기에 나는 이 원리(原理)를 사장(死臧)시킬 수 없어 세상에 밝히고자 하는 것이다. 이 이론(理論)을 인정할 사람은 무신론자보다 철저한 유신론자에서 입증을 하게 될 것이며 인류 사회에 정론(正論)으로 인식이 되려면 수세기 시간이 흘러야 될 것으로 나는 본다.
목차
머리말
용어해설(用語解說)
第一章. 유신편(有神篇)
一. 고시대 인간은 자연의 위력(偉力)을 신(神)의 힘으로 믿었다
二. 신(神)이 인간에 나타나는 최초의 경로(經路)
三. 유신(有神)의 증거(證據)
四. 득신(得神)의 종류(種類)
一. 자연득신(自然得神)
二. 인공적 득신(人工的 得神)
五. 인간과 신의 대화(對話)
一. 영리적 대화(營利的 對話)
二. 무익한 대화(無益한 對話)
一. 공생(共生)의 생활에서 무익한 대화
二. 대항성(對抗性) 무익의 대화
三. 수동적(手動的) 무익한 대화
三. 교양적인 대화(敎養的인 對話)
四. 윤회설(輪廻說)
六. 신의 수명(壽命)
第二章. 무신편(無神篇)
(신의 영역의 세포·생리활동 및 무신의 이론)
一. 신의 지식(神의 知識)의 한계점(限界点)
二. 인간의 수의(隨意)에 인공적 득신과 퇴신(人工的得神과 退神)
三. 신(神)이 인간에 부착(附着)되는 위치(位置)
四. 제한(除限)된 신의 힘과 활동(活動)
五. 신은 인간의 대뇌세포 중에 일개(一介)의 특수한 영역(領域)이다
六. 신의 영역이 인간을 현혹(眩惑)시킬 수 있는 생리(生理)의 특점
一. 신의 영역의 명지(明知)
二. 자신의 신의 영역과 다른 사람의 신의 영역의 관계
三. 일개(一介)의 신의 영역이 다수 신(多數 神)으로 활동
四. 신의 영역은 신 자신에 대한 실행(實行)에 회상(回想)이 없다
五. 신의 영역의 명령(命令)이나 발언은 무의식적(無意識的)이다
六. 많은 신(多數 神)으로 활동을 할 수 있는 경우(境遇)
七. 인간자신의 영역과 신자신의 영역간에 상호억제작용과 상압
八. 신의 영역이 인간에게 미치는 부작용
一. 정신병 발생(精神病 發生)
二. 불안공포증 발생(不安恐怖症 發生)
三. 공포심으로 인한 반사적 충격(反射的 衝擊)의 부작용
九. 신의 영역이 인간생활에 미치는 영향
第三章. 원문 보충해설편(原文 補充解說篇)
一. 해설편(머리말)
一. 자연득신(自然得神- 神의 領域이自然的 分離)
二. 인공적 득신(人工的 得神- 神의 領域의 人工的 分離)
三. 득신(得神)된 신의 활동방향
四. 신의 힘(神의 運動力)
五. 신을 퇴치(退治- 活動性인 神의 領域을 潛在的으로 轉換)하는 방법과 예방
六. 주문(呪文- 기도문)의 진의(眞意)
七. 종말(終末)의 세상(世上)은 어떠한 것인가
一. 신(神)의 영향력(影響力)의 종말(終末)
二. 지구표면변화(地球表面變化)의 종말(終末)
二. 무신의 입증(無神의 立證)
一. 신을 가진 사람으로서 무신의 입증(신 영역의 활동) 1~6
二. 신을 갖지 않은 일반인의 객관적 무신의 입증(신 영역의 활동) 1~7
三. 무신(無神- 神 領域의 活動)의 발견(發見)으로 인간생활에 이로운 점 1~5
第四章. 미신타파(迷信打破)
一. 사업(事業)에 대한 미신(迷信)
二. 묘지(墓地)에 대한 미신(迷信)
三. 가상(假想)의 신에 대한 미신(迷信)
一. 용왕(龍王)
二. 당수나무(生木神)
三. 산신(山神)
四. 삼신할머니(三神)
五. 주당(惡神)
六. 가상(假想)의 신(神)에 대한 결론
第五章. 인간의 바른길(正道)
(A-1) Study on physiological Phenomena on Special Cerebral Area
(Divine Economy) of Human Beings
Preface / Neo Theism and Atheism
Definition of Terms
Table of Contents
1. Theism Section
2. Atheism Section
3. Breaking superstition
4. Right Pathway for Human Beings
1. Theism Section
① Ancient people regarded power of the nature as power of a god
② The first path God comes to Human beings
③ Evidences of Existence of God
④ Methods to Accept a God
⑤ Communication between a human and a god
⑥ Life Span of a God
2. Atheism Section (God Area as a Result of Biological Activities of Cells)
① Limitationthe earth. However, Limitation on Knowledge of God
② Free Artificial Accepting and Denying a God by Human’s Voluntary Choice
③ The Place Where God is combined with Human Being
④ Limited Power and Activities of God
⑤ God Resides in a Certain Area of Brain Cells of Human Beings
⑥ Certain biological characteristics which make the god area able to charm human beings
⑦ Mutual Suppression and Pressure between Human and God Area
⑧ Adverse Effects of a God on Human Beings
⑨ Effects of God area on human life
⑩ Appendix
⑪ Evidence of No Existence of a God
⑫ Advantages coming from Atheism proven (Activity of God Area)
서평
저자는 깊고 깊은 산곡(山谷)에서 초근목피(草根木皮)로 의식(衣食)을 하면서 많은 양의 불경서적을 읽거나 한학의 진리서적을 섭렵 독강(讀講)하고 성서를 모두 외울지라도 자기의 마음 가운데서 자각(自覺)의 변화를 일으키지 못한다면 얻지 못하는 만큼 인간에서 가장 가까운 곳에 있으면서도 대부분 사람들은 아주 멀리서 구하길 바라니 가장 쉽고도 어려운 일이라 할 수가 있는 것이다.
인간이 진리를 성심으로 연마(硏磨)를 하여 마음의 용단으로 실천에 발전을 거듭하여 진리의 최첨단 지점(最尖端 地点)인 정상(頂上)을 정복하면 인간의 인성(人性)이 완성되고 정도(正道)를 터득 하였다고 할 수가 있는 것이다.
인간의 정도를 화려하고 아름답고 향기로운 화초(花草)에 비유를 한다면 이 화초를 인류사회에 바르게 알리기 위해 화초에 대한 자태(姿態)와 감상(感想)과 정서(情緖)가 그 지역의 풍토(風土- 風俗과 文化)와 그 시대에 따라 표현(表現)과 실천의 방법이 서로 달라서 여러 종파(宗派)로 갈라진 것이라 할 수 있으며, 이 모두가 인간이 추구하고자 하는 궁극적 목표(窮極的 目表)인 마음의 행복을 찾는 것을 제외하고는 아무 것도 찾아 볼 수가 없는 것이며, 비록 길이 다르다 할지라도 인간이 찾는 행복의 가치와 진미에는 다를 것이 없고 동일하다고 할 수가 있는 것이다.
본문 中에서
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