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번호 331 조회수 3118 작성자 편집팀 (www.rootgo.com) 작성일 2014.02.05 제목 추천사 / 한국문인협회 이사장 - 정종명(소설가)

영원한 독도 지킴이 변우택 시인의 화갑에 부쳐 정 종 명(소설가·한국문인협회 이사장) 솔개는 태어나서 40년쯤 살다 보면 발톱이 노화되어 사냥 능력이 급격히 떨어집니다. 부리도 길게 자라고 구부러져 가슴에 닿게 되고, 깃털도 짙고 두껍게 자라서 몸이 무거워져 높이 날지 못합니다. 솔개는 이때부터 죽을 날만 기다리는 처량한 신세가 되어 버립니다. 대부분의 솔개는 실제로 무기력하게 죽을 날만 기다리다가 주어진 생애를 쓸쓸하게 마감하는 것이 통례입니다. 그러나 솔개 중에는, 극히 일부이기는 하지만, 죽지 않고 더 오래 살기 위해 피나는 갱생의 과정을 거치는데, 그 과정이 참으로 어렵습니다. 솔개는 산 정상으로 올라가 새둥지를 만들고, 먼저 부리로 바위를 계속해서 쪼아 부리를 닳게 합니다. 헌 부리가 다 닳으면 그 자리에 새부리가 돋아납니다. 그 다음에는 새부리로 무디어진 발톱을 하나하나 뽑아냅니다. 그렇게 해서 새 발톱이 돋아나면 이번에는 새 발톱으로 묵은 깃털을 뜯어냅니다. 그렇게 하는 동안이 6개월쯤 걸리고, 솔개는 새롭게 태어나 그때부터 30년쯤 더 살게 된다고 합니다. 한국문인협회에 참여하는 문인은 1만2천여 명에 이릅니다. 우리 문단에서 활동하고 있는 문인 대부분이 한국문인협회 회원으로 참여하고 있다고 봐도 과언이 아닙니다. 이 1만2천여 명 중에서 60세가 넘은 문인이 절반 이상에 이르고, 심지어는 70~80세에 이르는 문인도 꽤 여럿이고, 개중에는 젊은 신인 못지않게 왕성한 작품 활동을 전개하고 있습니다. 아주 바람직한 현상입니다. 그러나 대부분의 문인들은 나이가 어느 정도 들면서 작품 활동은 중단하고 적당히 문인 행세만 하는 경향이 없지 않습니다. 지금은 예전과 달라서 더 좀 오래 살아야 합니다. 이른바 100세 시대입니다. 문인도 솔개처럼 부리를 갈고, 새 발톱을 나게 하고, 묵은 깃털을 제거하는 갱생의 과정을 거쳐서 새로운 삶을 살아야 합니다. 가슴 어느 구석에 도사리고 있는 해묵은 관습의 껍질이 있다면, 이것을 과감하게 청산하고 ‘이제부터 시작’이라는 각오를 다잡아야 합니다. 노쇠한 몸으로 밤을 새워 가면 글을 쓰기가 고통스럽기 짝이 없겠지만, 그러나 글을 쓰지 않는 명색뿐인 무기력한 문인이기보다는, 고통을 부둥켜안고서라도 좋은 작품을 쓰기 위해 사력을 다하는 문인이 되어야 합니다. 그것이 문인의 타고난 숙명이자 사명이기 때문입니다. 변우택 시인이 화갑을 맞아 기념시집을 발간합니다. 나이 60을 넘어서면 예전 우리 선배 문인들은 대부분이 절필(絶筆)에 들어간 시기입니다. 그러나 앞서 이야기한 것처럼 시대가 많이 변했습니다. 이른바 100세 시대 아닙니까. 변우택 시인도 화갑기념시집을 내면서 ‘이제부터 시작’이라는 당찬 포부를 선언합니다. 변우택 시인은 우리 한국문인협회 회원이자 대외협력위원입니다. 변우택 시인은 20대 초반에 독도경비대로 복무하면서 독도와 남다른 인연을 맺습니다. ‘뭍에서 머 언 수평선 너머/해조음에 잠을 깬 단애의 돌섬//조국의 간장 끊어 닻을 매고/오천년 사직을 이은 초병의 늠름한 기세//여기, 가신님의 혼을 묻어/절해고도의 한을 지우나니//장한 막내 독도 나의 강토여! /의지하여 조국은 너를 믿는다’고 읊었던 변우택 시인. 그를 일러 사람들은 ‘영원한 독도지킴이’라고 합니다. 그의 애국 애족 정신은 여기서 머물지 않습니다. 제2 시집 <독도사랑 30년>을 통해 그의 독도 사랑의 깊이와 넓이가 얼마나 큰가를 다시금 확인할 수 있습니다. 변우택 시인은 사회적으로도 폭넓게 활동하고 있는 줄로 알고 있습니다. 피나는 갱생의 과정을 거쳐 30년을 더 사는 솔개처럼 변우택 시인도 문인으로 사회인으로 더욱 발전하여 우리 사회에 크게 기여하는 인물로 거듭나기를 기원하는 마음 간절합니다. 화갑기념시집 출간을 거듭 축하합니다.